문서 (94)
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- 변증자료 | 복음의 수호―복음주의 교회들과 교파들의 정당성에 대해
- ‘복음주의 교회들과 교파들의 정당성에 대해’ 인용구 12 주님은 변절한 로마 천주교와 개신교 교파들로 구성된 기독교계 안에서는 교회를 건축하지 않으신다. 이 예언은 주님의 회복을 통하여 이루어지고 있는데, 참된 교회 건축은 이 회복 안에서 성취되고 있다. (신약 회복역 성경, 각주 185, 마태복...
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- 진리의 언덕 | Ⅷ. 원세호님의 지방교회 「구원론」 비판에 대한 재반박(下)
- 2. 원세호님의 지방교회 <속죄의 언약> 비판 재 반박 앞의 <서론 글-신화(Deification)>에 이어 이제 원세호님의 구체적인 구원론 비판들에 대해 항목별로 재 반박하겠다. 먼저 매우 유감스러운 것은 원세호님은 같은 내용들을 항목만 달리해서 여기 저기에서 중복해서 언급함으로 이에 대한 반박 역시...
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- 진리의 언덕 | Ⅷ. 원세호님의 지방교회 「구원론」 비판에 대한 재반박(上)
- 그 동안 원세호님의 지방교회측 교회론, 신론, 인간론 비판을 차례로 재 반박했습니다. 이제 구원론에 이르렀습니다. 성경이 말하는 구원(또는 구원론)을 한 마디로 정의하기는 쉽지 않습니다. 교회 역사를 보더라도 구원론에 대해서 큰 폭의 다양한 의견들이 있어 왔습니다(박상걸, 성경적 구원론, 생...
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- 변증자료 | 복음의 수호―하나님의 본성에 관하여 1
- ‘하나님의 본성에 관하여’ 인용문 1 아들은 아버지라 불리시므로 그 아들은 틀림없이 아버지이시다. 우리는 이 사실을 깨달아야 한다. 어떤 이들은 그분께서 아버지라고 불리시기는 하지만 실지로는 아버지가 아니시라고 말한다. 그러나 어떻게 그분께서 아버지라 불리시면서 아버지가 아니실 수 있겠...
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- 진리의 언덕 | Ⅴ. 원세호님의 지방교회 「성령론」 비판에 대한 재반박
- 반복해서 지적하는 것은 이것이다. 원세호님의 비판 글은 동일 내용이 중복해서 다뤄지고 있다. 체계가 없다. 따라서 이런 글들은 학문적인 가치가 떨어진다. 원세호님은 자신의 지방교회 비판 책자를 교회론, 기독론, 신론 등의 제목을 붙여서 썼다. 그렇다면 사전에 잘 살펴보고 유사하거나 동일한 ...
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- 진리의 언덕 | IV. 원세호님의 지방교회 「기독론」 비판에 대한 재반박(上) 1
- 아래 내용은 원세호님의 지방교회 기독론 비판에 대한 재 반박 글입니다. 먼저 1. 서론에서는 과연 원세호님에게 이단감별사로서의 기본 소양이 있는지를 간략하게 살펴 볼 것입니다. 그 다음 원세호님의 지방교회 비판 책자 순서에 따라 2. <그리스도께서 오신 목적> 비판 반박, 3. <예수님의 말씀이 ...
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- 진리의 언덕 | Ⅲ. 원세호님의 지방교회 「성부 신론」 비판에 대한 재반박(中)
- 3. 원세호님의 지방교회 <성부와 성자 관계> 비판에 대한 재반박 원세호님의 비판 글을 인용하고 그 밑에 반박글을 쓰는 방식으로 변증하겠다. 1) 원세호님 주장: <① 이사야 9:6절의 성자 예수님의 탄생과 아들에 대한 전능하신 하나님 되심과 아버지라고 불려졌으므로 아들은 곧 아버지라고 받아들여...
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- 진리의 언덕 | Ⅱ. 원세호님의 지방교회 「교회관」 비판에 대한 재반박(中)
- 5. 원세호님의 <교회 직제론> 비판에 대한 재반박 교회 직제에 대한 지방교회의 입장은 매우 분명하다. 즉 성경대로만 인정하고 실행하는 것이다. 빌립보서1:1, 목회서신으로 불리는 디모데전서 3장에 의하면, 지역교회 안의 직분은 <복수의 장로들(기능을 염두에 두고 감독으로 지칭되기도 함)과 집사...
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- 진리의 언덕 | Ⅱ. 원세호님의 지방교회 「교회관」 비판에 대한 재반박(上)
- 교회론 비판에 대한 이의제기를 시작으로 원세호님과 그 문하생들이 펴낸 '지방교회 주장과 성경적 변증서' 책자(총 3권)의 교리부분에 대한 반박글들을 차례로 써 나가고자 합니다. 원세호님은 지방교회측 교회론에 대해 1. 현대 교회관, 2. 교회의 정의, 3. 교회의 사명, 4. 교회의 창조 목적, 5. 교...
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- 신학자료 | 개혁 신학측과의 대화(3) - 교회의 연속성, 불연속성
- 개혁 신학측과의 대화(3) - 교회의 연속성, 불연속성 개혁 교회의 교리를 가장 잘 표현했다는 벨직신앙고백[1] 제 27조는 교회가 “세계의 시작부터 있었고 또 세계의 마지막까지 있을 것이다”라고 적고 있습니다. 그런데 A.D. 1세기에 사셨던 주 예수님은 “내가 이 반석 위에 내 교회를 세우겠다”(마16...